BIENVENIDOS AL BLOG
- Integrar esta nueva cultura en la Educación, contemplándola en todos los niveles de la Enseñanza, ese conocimiento se traduce en el uso generalizado de las TIC para lograr, libre, espontánea y permanentemente, una formación a lo largo de toda la vida.
- Aunque también muy estrechamente relacionado con el primero, es más técnico. Se deben usar las TIC para aprender y para enseñar. Es decir el aprendizaje de cualquier materia o habilidad se puede facilitar mediante las TIC y, en particular, mediante Internet, aplicando las técnicas adecuadas. Este segundo aspecto tiene que ver muy ajustadamente con la Informática Educativa y un internet seguro es decir acompañados por nosotros mismos brindandoles un acompañamiento en el aula informática.
1. Competencias Ciudadanas y Convivencia
Se evalúa cómo el estudiante se relaciona con los demás y con su entorno. Los puntos clave suelen ser:
Respeto: Trato hacia compañeros, docentes y personal administrativo.
Resolución de conflictos: Capacidad para dialogar y encontrar soluciones pacíficas ante desacuerdos.
Sentido de pertenencia: Cuidado de las instalaciones del colegio y participación en eventos institucionales.
2. Responsabilidad y Compromiso
Este aspecto mide la disposición del estudiante frente a sus deberes académicos:
Puntualidad: Asistencia a clases y entrega de trabajos en las fechas acordadas.
Autonomía: Iniciativa para investigar, preguntar y avanzar en su proceso de aprendizaje sin supervisión constante.
Preparación: Contar con los materiales necesarios para el desarrollo de las clases.
3. Valores y Ética
Se observa la integridad del estudiante en el día a día:
Honestidad: Especialmente importante en la realización de pruebas, trabajos y en la autoría de sus proyectos.
Solidaridad: Disposición para ayudar a otros compañeros en sus procesos de aprendizaje.
Liderazgo: Capacidad para guiar positivamente a su grupo de pares.
4. Autoevaluación
Un componente crítico del "Ser" es la percepción que el propio estudiante tiene de su proceso. Se le pide reflexionar sobre:
¿Qué tanto esfuerzo puse en esta asignatura?
¿Cómo fue mi comportamiento y mi actitud frente a los retos?
NOTA: PROXIMA SEMANA REVISION DE CUADERNO Y SUSTENTACION DE VIDEO (SOPA DE LETRAS, TALLER SER HUMANO EVOLUCIONA Y VIDEO)
1. DIBUJAR Y COPIAR LA LINEA DEL TIEMPO EN EL CUADERNO
El Inspector del Tiempo (Comprensión y Análisis)
Esta actividad ayuda a que los estudiantes se fijen en los detalles de la transición tecnológica y social.
Responde las siguientes preguntas usando solo la información de la línea de tiempo.
Cambio de dieta: ¿En qué periodo exacto comenzó el hombre a cultivar cereales como trigo y arroz?
Evolución humana: ¿Qué especie humana dominaba durante el Paleolítico Medio y cuál pasó a ser la dominante en el Paleolítico Superior?
Vivienda: ¿Cuál es la diferencia principal entre la forma de vivir del hombre en el Mesolítico y en el Neolítico (Sedentarización)?
Jerarquías: Según la imagen, ¿en qué periodos empezaron a aparecer líderes y roles especializados?
"Causa y Efecto" (Pensamiento Crítico)
Ideal para que comprendan cómo un invento cambia la sociedad.
Completa la siguiente tabla analizando la imagen:
| Si ocurrió este invento/suceso... | ...entonces provocó este cambio: |
| Revolución Agrícola y Ganadera | El hombre dejó de ser nómada y se volvió sedentario. |
| Descubrimiento del Cobre e Hierro | Se crearon herramientas y armas más fuertes. |
| Surgimiento de poblados permanentes | Se crearon jerarquías y organizaciones sociales complejas. |
Micro-Relato: "Un día en..." (Creatividad)
Para conectar emocionalmente con el contenido histórico.
Instrucciones: * Imagina que eres un niño o niña que vive en la Edad de Hierro.
Escribe un párrafo de 5 líneas describiendo tu entorno.
Regla de oro: Debes mencionar al menos 3 elementos que aparecen en ese cuadro de la imagen (ejemplo: ciudades, agricultura, estratificación social o herramientas de metal).
La historia de la antigua Mesopotamia comienza en la prehistoria con el asentamiento de poblaciones agrícolas y ganaderas en torno a los ríos Tigris y Éufrates, y termina con la conquista del Oriente Próximo por los persas.
Período Neolítico
Alrededor del 6500 a. C. surgieron las primeras comunidades agrícolas mesopotámicas surgieron en el norte, donde desarrollaron una agricultura simple que dependía de las lluvias. De este modo nacieron los primeros asentamientos permanentes de la región, como Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim Tepe, así como las primeras culturas cerámicas mesopotámicas:
- Hassuna (6500-6000 a. C.)
- Samarra (6000-5500 a. C.)
- Halaf (6000-5400 a. C.)
Período Ubaid (5500-4000 a. C.)
La cultura Ubaid surgió en el sur de Mesopotamia y se expandió hacia el norte, donde reemplazó gradualmente a la cultura Halaf. Incorporó la técnica de regadío, que permitió aprovechar el potencial de las tierras de la llanura meridional y desarrollar una agricultura intensiva. Esto promovió el crecimiento poblacional y la multiplicación y ampliación de asentamientos. Uno de los más conocidos fue Eridu, donde se construyó uno de los más antiguos templos mesopotámicos.
Período Uruk (4000-3100 a. C.)
En el período Uruk surgieron las primeras ciudades, como Uruk en la Baja Mesopotamia que mantuvo su importancia a lo largo de la historia. También surgieron los primeros registros escritos, realizados con el sistema de escritura cuneiforme, y se implementó la especialización artesanal administrada por una élite estatal.
Otras innovaciones del período fueron el uso de la rueda para el transporte y la tecnología del bronce.
Período Dinástico Temprano (2900-2350 a. C.)
Durante el período Dinástico Temprano existieron múltiples ciudades-Estado que competían entre sí, principalmente en Sumeria (sur de la Baja Mesopotamia), como Ur, Umma y Lagash. Algunas de estas ciudades tenían poblaciones que podían oscilar entre los diez mil y cincuenta mil habitantes. En esta época, además, se construyeron los primeros palacios.
Se trató de un período de expansión de las técnicas agrícolas y del modo de vida sumerio al resto de la región fértil mesopotámica, hasta llegar a Siria. La construcción de murallas en torno a las ciudades indica que fue un período de constantes guerras y disputas por recursos y por la supremacía política.
Imperio acadio (2350-2150 a. C.)
La dinastía acadia, de origen semítico, se instaló en la región de Acad (norte de la Baja Mesopotamia), donde Sargón de Acad fundó la ciudad del mismo nombre y comenzó una expansión territorial que llevó a la conquista de las ciudades de Sumeria y de otras áreas de Mesopotamia. Algunos historiadores consideran esta expansión como el primer imperio mesopotámico de la historia.
Durante esta etapa también se consolidaron las redes de intercambio con las civilizaciones del valle del Indo, Egipto y Anatolia.
Período de los gutis (2150-2100 a. C.)
El Imperio acadio sucumbió debido a las tensiones internas y a las invasiones de los pueblos nómadas gutis, provenientes de la cordillera de los Zagros. Los gutis gobernaron brevemente y algunas ciudades del sur recuperaron gradualmente su autonomía, como Lagash bajo el reinado de Gudea, quien llevó a cabo un gobierno pacífico y restauró templos en varias ciudades sumerias.
Tercera Dinastía de Ur (2100-2000 a. C.)
Los gutis fueron expulsados por el rey de Uruk, Utu-Hegal, quien fue a su vez destronado por Ur-Nammu, gobernador de Ur. Este fundó la Tercera Dinastía de Ur y reunificó el territorio de la Baja Mesopotamia, que presenció un renacimiento sumerio. En esta época se construyeron los primeros zigurats (templos de grandes plataformas).
Esta dinastía culminó debido a un proceso de desintegración política que se combinó con las invasiones de los amorreos desde el oeste y el saqueo de Ur por los elamitas desde el este. La disolución de la Tercera Dinastía de Ur llevó a un período de hegemonía de las dinastías de Isin y Larsa (2000-1800 a. C.).
Imperio paleobabilónico (1800-1595 a. C.)
Los amorreos se instalaron en Babilonia y fundaron una nueva dinastía gobernante que dio origen al Imperio paleobabilónico. Esta unificación de Mesopotamia fue conseguida por el sexto rey amorreo de Babilonia, Hammurabi, célebre por sus conquistas militares y por su promoción de las artes y las ciencias. A partir de esta época, la región del sur de Mesopotamia dejó de llamarse Sumeria y Acad y empezó a ser denominada Babilonia.
La lengua sumeria sobrevivió en algunos registros escritos pero dejó de ser la lengua hablada en la vida cotidiana, reemplazada por el acadio (por ejemplo, el Código de Hammurabi fue escrito en la variante babilónica de la lengua acadia). Además, se incorporaron dioses amorreos al panteón mesopotámico.
Período de disgregación (1595-1000 a. C.)
La muerte de Hammurabi condujo al debilitamiento de Babilonia y a la pérdida de territorios. En 1595 a. C., los hititas de Anatolia atacaron y saquearon la ciudad de Babilonia, y los casitas, un grupo de origen incierto que se había instalado en la región, fundaron una nueva dinastía gobernante.
Mientras tanto, en el norte se establecieron el reino asirio y el reino hurrita de Mitanni. Sin embargo, el reino de Mitanni cayó en el siglo XIII a. C., el reino hitita en el siglo XII a. C. y el reino asirio entró en crisis en el siglo XI a. C., en un contexto de invasiones de pueblos arameos.
Imperio neoasirio (934-609 a. C.)
El reino asirio se recuperó en 934 a. C. y comenzó una nueva expansión militar que dio origen al Imperio neoasirio. Los asirios derrotaron a los arameos de Siria y consiguieron el dominio de las rutas comerciales mesopotámicas, especialmente bajo el reinado de Salmanasar III, quien extendió su dominio más allá de las fronteras tradicionales del reino.
Sus sucesores, como Tiglat-Pileser III o Asurbanipal, continuaron la expansión y el imperio llegó a abarcar la totalidad de Mesopotamia, Siria, el Levante meridional, partes de Anatolia y Arabia, Elam e incluso Egipto.
Durante los reinados de Senaquerib y Asurbanipal se sucedieron diversas pugnas internas y externas. Tras una rebelión babilónica, los asirios destruyeron esta ciudad.
En 626 a. C., Nabopolasar, rey de Babilonia perteneciente a una dinastía caldea que se había asentado en la región, se levantó contra los asirios y en 612 a. C. logró saquear la capital asiria Nínive con la ayuda de los medos. El último intento de resistencia asiria fracasó en 609 a. C. y los caldeos heredaron la mayor parte del Imperio neoasirio
Imperio neobabilónico (612-539 a. C.)
Bajo el reinado del primer rey caldeo, Nabopolasar, se derrotó al Imperio neoasirio y se fundó el Imperio neobabilónico.
El hijo de Nabopolasar, el célebre Nabucodonosor II, reconstruyó Babilonia, conquistó el reino de Judá y destruyó Jerusalén. Poco después de su muerte, uno de sus sucesores fue destronado y reemplazado por Nabonido, quien parece haber sido impopular entre los babilonios y no pudo hacer frente a la conquista de Babilonia por Ciro el Grande, quien en 539 a. C. fundó el Imperio persa aqueménida.
Fin de la civilización mesopotámica (539 a. C.)
La caída de Babilonia frente al Imperio persa aqueménida en 539 a. C. marcó el final de la antigua civilización mesopotámica.
La arquitectura de Mesopotamia hace referencia a los más comunes de las construcciones desarrolladas en la cuenca del río Tigris desde el asentamiento de los primeros pobladores hacia el VII milenio a. C. hasta la caída del último Estado mesopotámico, Babilonia.
Los mesopotámicos construían sin mortero, y cuando un edificio ya no era seguro o no cumplía su tarea se derribaba y se volvía a construir en el mismo emplazamiento, o se rellenaba y se construía encima. A lo largo de los milenios esta práctica dio lugar a que las ciudades mesopotámicas se encontrasen elevadas en suaves colinas sobre el territorio que las circundaba; a estos promontorios se les llama tells.
Utilizaron muy poco la piedra y la madera ya que sólo podían obtenerse de los países limítrofes. El suelo es arcilloso, fangoso, y esto los llevó a utilizar el barro como principal material constructivo. Primero lo emplearon en bloques o adobes de barro con mezcla de paja y colocados humedecidos de modo que secaba la pared entera. Luego, los secaron al sol, adobe por adobe. Inventaron después los ladrillos de arcilla pura, colocados al horno; y, posteriormente, para preservarlos mejor de la humedad, los sometieron al procedimiento del esmaltado y vidriado.
Los ladrillos en los muros eran unidos con cal o asfalto, y para la cubierta, sustituyeron el sistema adintelado egipcio por la bóveda formada de arcos de medio punto contiguos.
Arquitectura de Mesopotamia
Dada la importancia de la vida terrenal así como la preocupación por la muerte, las edificaciones más representativas eran el templo y el palacio. Sin embargo, como en toda sociedad tenían gran importancia las viviendas, urbanas o no, y los sistemas de defensa...
- El templo era un centro religioso, económico y sentimental
. Tenía tierras de cultivo y rebaños reglados por funcionarios propios (algunos de los mar bani), almacenes para guardar las cosechas y talleres donde fabricar utensilios, estatuas de cobre y de cerámica. Los sacerdotes organizaban el comercio y empleaban a campesinos, pastores y artesanos, quienes recibían como pago parcelas de tierra para cultivo de cereales, dátiles o lana. Solían ser edificios de una planta, con varios patios y una secuenciación de salas en laberinto o bien ordenadas en hilera en torno a un patio. Los más grandes se construyeron dentro de espacios amurallados con otros edificios como los zigurats y habitaciones para peregrinos, mientras que los primeros y más pequeños se componían de un recibidor y una sencilla habitación para la adoración. Cada templo se utilizaba para las precisiones religiosas de su divinidad, de modo que se celebraba la festividad de Año Nuevo en el templo correspondiente o la unión de mujeres con extranjeros en los templos de Milita.
- El zigurat (ziqurat en algunos textos) fue una edificación monumental ligado al templo y dedicado a una divinidad. Se utilizaba también como observatorio astronómico. Estaban compuestos por una serie de pisos a cada cual de menores planta y altura, y pintados de distintos colores. Unas escalinatas permitían la ascensión hasta los pequeños templetes que los coronaban. Se convirtieron en los edificios más representativos de Mesopotamia, de modo que el zigurat de Marduk en Babilonia (Etermenanki, en sumerio Casa del cielo y de la tierra) ha sido identificado como la bíblica Torre de Babel.
Viviendas
- En los sellos cilíndricos sumerios aparecen cabañas construidas con juncos. Los juncos, doblados en una parábola invertida, funcionan como pórticos y sirven de base para atar a ellos otros juncos rectos que los arriostran. Resulta una estructura abovedada que se recubre con esteras de juncos o barro. Este tipo de arquitectura, a pesar de ser prehistórico, sigue utilizándose por las tribus árabes nómadas.
- Las casas colmena, habitualmente realizadas en adobe o piedra, son casas formadas por dos cuerpos; uno principal circular o cónico al que se le adosa un segundo cuadrado más bajo.
- La casa patio (bītu en idioma acadio), típica mesopotámica desde los tiempos de la hegemonía de Ur, es una casa de planta dispuesta en torno a un patio. En el caso de que fueran circulares se construía a uno o dos lados y se acondicionaba el patio al continuarse las paredes exteriores a modo de muro de cerramiento del patio. Se construían de adobe con vigas de madera, con una disposición bastante ortogonal de las habitaciones. Desde la entrada se accedía a un vestíbulo que comunicaba con el patio, compartiendo la planta baja con la cocina, los almacenes y a veces con una pequeña cámara. En la planta alta y última se encontraban las habitaciones, a veces una sala mayor que hacía las veces de salón. La cubierta era plana y transitable, y se utilizaba para secar las cosechas o tomar el aire. Los cerramientos subían hasta formar un parapeto que impedía la caída desde la azotea.
- La casa cuadrada, también con patio, es la variante urbana de la casa circular.
- Las granjas eran edificaciones especiales por su actividad. Suponían una serie de estancias y muros entrecruzados que dejaban patios abiertos para la realización de las actividades agrícolas. En algunos de ellos se excavaban pozos como silos y cisternas, recubriéndose sus paredes con fábrica de piedra o adobe. Algunas granjas, como la del Tell Hassuna, formaban pequeños pueblos, típicos del final del Neolítico.
Construcción
Fuese cual fuese el sistema constructivo elegido, ni en el centro ni en el sur de Mesopotamia se utilizaron cimientos, dado lo pantanoso de los terrenos.[1]
Sistema abovedado
La arquitectura mesopotámica ha pasado a la Historia como un sistema de muros de carga. Utilizaban arcos y bóvedas que construían sin cimbra, apaisando los ladrillos para que no cayeran al ser colocados, o rellenando el espacio entre dos muros de adobe hasta que la bóveda estuviera terminada; este sistema daba lugar a espacios estrechos y largos. Para esto utilizaban en ladrillo, que inventaron al igual que el arco, y el adobe. Esmaltaban los ladrillos para grandes ocasiones, y componían mosaicos pintados en vivos colores. Los muros portantes no permitían ventanas, y la luz era cenital.
Con este método de bóvedas se construyó, por ejemplo, la Puerta de Ishtar en Babilonia, y sobrevivió hasta la Edad Media, siendo utilizado y perfeccionado por los bizantinos.
Sistema adintelado
No obstante, también construyeron con vigas y pilares, siendo habituales en construcciones monumentales las columnas del apreciado cedro de las montañas del Líbano. Se conoce de las culturas mesopotámicas el capitel eolio, una de las influencias de los órdenes griegos.
Con este sistema se construía la estructura basándose también en un muro portante y de cerramiento exterior, apoyando las vigas en él y en unos pilares de madera interiores, que se aprovechaban para situar el perímetro del patio. La repetición de este método creaba el edificio, rellenándose los huecos y la cubierta o techo de adobe.
Urbanismo
El urbanismo regulado estuvo presente en algunas ciudades, como la Babilonia de Nabucodonosor II, mayoritariamente en damero. Puede dividirse en tres grupos distintos, asociados a su vez a tres tipos culturales. En cualquiera de ellos hay que distinguir unos elementos planeados y otros (el grueso residencial, dividido en barrios) que no. Se han observado grandes diferencias entre las parcelas y las viviendas de un mismo barrio, planteándose la hipótesis de que algunos barrios pueden responder antes una determinada vivienda, de mayor posición, o servirla.
Urbanismo sumerio
Típico urbanismo presente en el sur de Mesopotamia, las poblaciones Ur, Uruk, Lagash y otras se convirtieron en poco tiempo en ciudades estado. Estas parecen nacer de una ciudad templo primitiva con un contorno ovalado y un trazado ortogonal, Protegida por torres defensivas con fosos en ella. El dominante de toda la ciudad era normalmente un ziggurat, situado al centro de la ciudad.
Urbanismo acadio
Es el urbanismo presente en la zona central de Mesopotamia, parece que sus cualidades urbanísticas vienen del norte y del sur, a la vez. Los palacios y fortalezas normalmente están colocados al lado de las murallas y el templo en el centro de la ciudad. La ciudad se ordena mediante una serie de calles principales, como la Avenida de las Procesiones de Babilonia, estas calles principales delimitan unos barrios cuyo crecimiento aún no está planeado.
Urbanismo asirio
Urbanismo típico del norte de Mesopotamia, el más riguroso de todos. Las ciudades, amuralladas y con fosos navegables, los edificios públicos como palacios y templos están colocados en los lados en forma de torres o fortalezas. Un ejemplo de ello es el complejo palaciego de Sargón II en Dur Sharukin.
Infraestructuras
En cuanto a las obras de ingeniería, destaca la extensísima y antigua red de canales que unían los ríos Tigris, Éufrates y sus afluentes, propiciando la agricultura y la navegación. Los mesopotámicos remontaron la construcción de los primeros a las épocas previas al Diluvio, cuando la Tierra estaba ocupada por los "dioses" Ea-Enki.
Otras obras destacables son los puertos fluviales, como los de la ciudad de Ur, remetidos en las murallas y la forma de la ciudad, y los puentes, como el que unía los dos lados de la Babilonia caldea.
